Lời Chúa: Mt 5,17-19
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con đừng tưởng Ta đến để huỷ bỏ lề luật hay các tiên tri: Ta không đến để huỷ bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì Ta bảo thật các con: Cho dù trời đất có qua đi, thì một chấm, một phẩy trong bộ luật cũng không bỏ sót, cho đến khi mọi sự hoàn thành. Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”.
GIỮ LUẬT – LỜI ĐÁP TRẢ CỦA TÌNH YÊU
Bởi vậy, ai huỷ bỏ một trong những điều luật nhỏ mọn nhất, và dạy người khác làm như vậy, sẽ kể là người nhỏ nhất trong Nước Trời; trái lại, ai giữ và dạy người ta giữ những điều đó, sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời”. (Mt 5, 19)
Trong cuộc sống, lề luật cần thiết để duy trì sự ổn định của cộng đoàn, xã hội. Thánh Gioan Bosco đã nói con cái mình: “Các con giữ luật, luật sẽ giữ các con”. Con người cần có luật thế nhưng cũng có không ít người phải gặp không ít “khổ sở” vì luật. Vì thế, qua Tin Mừng mà cộng đoàn vừa nghe, Chúa muốn nói với chúng ta về một lề luật được kiện toàn.
Trong bài giảng trên núi, ngay sau khi công bố các mối phúc, Đức Giêsu đã bày tỏ quan điểm của Ngài về lề luật: “Ta không đến để hủy bỏ, nhưng để kiện toàn.” (Mt 5,17). Đức Giêsu luôn tôn trọng những lề luật và trung thành gìn giữ. Những lời giảng dạy của Đức Giêsu về việc hoàn tất lề luật cũng sẽ kiện toàn trong chính đời sống của Ngài nhất là qua biến cố Thập giá. Trong thời Cựu ước, Môsê đã căn dặn con cái Israel phải thực thi những giới răn mà Thiên Chúa đã truyền ban cho dân. Thế nhưng luật mà Thiên Chúa trao ban cho dân Người đã bị lạm dụng. Cách giữ luật vị hình thức hay nệ luật đã khiến cho việc tuân giữ luật Chúa chỉ dừng lại ở việc giữ những “con chữ” mà quên đi mất yếu tố “con người”. Sự kiện toàn lề luật của Đức Giêsu là đưa luật trở lại đúng với nghĩa nguyên thủy của nó: luật diễn tả tình yêu mà Thiên Chúa dành cho con người và giữ luật chính là việc đáp trả lại tình yêu đó.
Trong sách Đệ nhị luật, khi nhắc lại những lề luật của Thiên Chúa cho dân, Môsê đã nói đến mục đích của việc giữ luật là để được sống và được vào chiếm hữu phần đất mà Chúa là Thiên Chúa đã hứa ban. Điều đó diễn tả một tương quan thật sự giữa Thiên Chúa và con người. Tương quan đó không chỉ nằm ở giao ước, mà còn nằm ở sự thân tình trong tình yêu. Bởi lẽ như kinh nghiệm mà Thánh Augustinô đã để lại cho hậu thế: Ubi amatur, non laboratur, khi ta yêu thì ta không cảm thấy nhọc nhằn. Tình yêu đích thực sẽ làm cho việc giữ luật trở nên nhẹ nhàng. Có lẽ phải đứng trong tâm thế của con người có được tự do và nhận được bình an đích thực mà Thiên Chúa phải dùng chính giá máu của Ngài để chuộc lại, thì chúng ta mới hiểu được việc giữ luật không phải là điều gì khác ngoài việc đáp lại chính tình thương lớn lao đó. Trong mùa Chay này, mỗi người chúng ta được mời gọi để nhìn lại tương quan của mình với Thiên Chúa. Chúng ta cũng được mời gọi để can đảm đặt lại vấn đề giữ luật của mình: Tôi đang giữ luật Chúa vì sợ hãi hay vì tôi cảm nghiệm tình yêu mà Ngài dành cho tôi?
Trong những ngày còn lại của mùa Chay Thánh, chúng ta cùng cầu xin Chúa giúp chúng ta lớn lên trong tình yêu cứu độ của Chúa, tình yêu tha thứ, tình yêu đã được thể hiện trọn vẹn qua cái chết của Đức Kitô trên thập giá, để chúng ta ngày càng lớn lên trong tương quan với Chúa và anh em qua việc gìn giữ những giới răn và thực thi ý muốn của Chúa trong mỗi ngày sống.
Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã dùng cái chết để mang lại tự do và bình an cho chúng con, xin cho chúng con biết dùng đời sống của mình để đáp trả tình yêu Chúa. Một cách cụ thể là bằng việc giữ luật Chúa vì yêu mến Chúa mà không bao giờ phản kháng. Amen.
TIN BÀI LIÊN QUAN