Lời Chúa: Lc 10, 25-37
Khi ấy, có một người thông luật đứng dậy hỏi thử Chúa Giêsu rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời”. Người nói với ông: “Trong Lề luật đã chép như thế nào? Ông đọc thấy gì trong đó?” Ông trả lời: “Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức và hết trí khôn ngươi, và hãy thương mến anh em như chính mình”. Chúa Giêsu nói: “Ông đã trả lời đúng, hãy làm như vậy và ông sẽ được sống”. Nhưng người đó muốn bào chữa mình, nên thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Nhưng ai là anh em của tôi?” Chúa Giêsu nói tiếp:
“Một người đi từ Giêrusalem xuống Giêricô, và rơi vào tay bọn cướp; chúng bóc lột người ấy, đánh nhừ tử rồi bỏ đi, để người ấy nửa sống nửa chết. Tình cờ một tư tế cũng đi qua đường đó, trông thấy nạn nhân, ông liền đi qua. Cũng vậy, một trợ tế khi đi đến đó, trông thấy nạn nhân, cũng đi qua. Nhưng một người xứ Samaria đi đường đến gần người ấy, trông thấy và động lòng thương. Người đó lại gần, băng bó những vết thương, xức dầu và rượu, rồi đỡ nạn nhân lên lừa mình, đưa về quán trọ săn sóc. Hôm sau, lấy ra hai quan tiền, ông trao cho chủ quán mà bảo rằng: ‘Ông hãy săn sóc người ấy và ngoài ra, còn tốn phí hơn bao nhiêu, khi trở về, tôi sẽ trả lại ông’. Theo ông nghĩ, ai trong ba người đó là anh em của người bị rơi vào tay bọn cướp?” Người thông luật trả lời: “Kẻ đã tỏ lòng thương xót với người ấy”. Và Chúa Giêsu bảo ông: “Ông cũng hãy đi và làm như vậy”.
CHỨNG NHÂN LÒNG THƯƠNG XÓT
“Chính là kẻ đã thực thi lòng thương xót đối với người ấy. Đức Giêsu bảo ông ta: Ông hãy đi và cũng hãy làm như vậy” (Lc 10,37)
Để trả lời cho câu hỏi của nhà thông luật: “Ai là người thân cận của tôi?”, Chúa Giêsu đã kể một dụ ngôn về lòng tốt với người thân cận của một người Samari. Trong dòng người vội vàng bước qua trên đường từ Giêrusalem đến Giêrikhô lần lượt xuất hiện ba nhân vật. Cùng chung một bối cảnh, nhưng lại khác nhau về hành động đối với người bị nạn đó là “bước qua” và bước đến. Thầy Tư tế và Lêvi họ đại diện cho giới lãnh đạo Do Thái, họ cùng bước đến, nhìn thấy nhưng bước qua, bỏ đi vì sợ ô uế theo luật Do Thái. Còn người Samari bước đến, cũng nhìn thấy nhưng chạnh lòng thương, không bước qua nhưng bước đến lấy dầu lấy rượu đổ lên vết thương, băng bó, đặt trên lưng lừa và đưa về quán trọ săn sóc.
Chính qua dụ ngôn, nhà thông luật cũng đã có câu trả lời cho câu hỏi “Ai là người thân cận?” của mình: “Chính là người thực thi lòng thương xót”. Quả thực, người Samaria đã vượt qua những rào cản của sự kì thị về con người lẫn tôn giáo trong xã hội bấy giờ. Kẻ được cho là lạc giáo, ngã theo đa thần đã là một chứng nhân đích thực của của việc tỏ lòng thương xót với người thân cận.
Hình ảnh người Samari là hoạ ảnh của Thiên Chúa tình yêu. Một Thiên Chúa quyền năng nhưng vì yêu mà đến, một Thiên Chúa bước đến và ở lại với con người. Ngài dừng bước để chữa lành, băng bó những vết thương cho con người, xoá bỏ tội lỗi để đem lại ơn cứu độ. Và khi mọi sự đã hoàn tất, chính Chúa đã trao lại cho “quán trọ” là Giáo Hội tiếp tục chăm sóc và hứa sẽ hoàn trả mọi ‘tổn phí’ khi Ngài trở lại trong vinh quang.
Lời mời gọi “Hãy đi và cũng hãy làm như vậy” là lời mời gọi mỗi người chúng ta trở nên những sứ giả, những chứng nhân của lòng thương xót Chúa trong thời đại hôm nay. Trong một xã hội mà con người đang dần theo chủ nghĩa “mặc kệ nó”, sống lãnh đạm, co cụm quy ngã, vì thế con người dần mất đi tương quan với nhau.
Là con cái Chúa, chúng ta cũng được mời gọi: “Hãy đi và cũng hãy làm như vậy”. Lời ấy luôn thúc bách chúng ta lên đường ra đi làm chứng cho Lòng Thương Xót của Chúa. Chúng ta được mời gọi không bước qua nhau nhưng bước đến để thấy và cảm được những khó khăn của anh em mình, để dừng lại sẵn sàng giúp đỡ tha nhân. Bởi lẽ chính chúng ta đã được Thiên Chúa thương xót nhưng không, thì đến chúng ta cũng phải thương xót anh em mình như vậy.
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta biết nhạy cảm trước những khó khăn của anh em mình, biết cảm thông và đi bước trước để giúp đỡ tha nhân, vì đó là dấu chỉ yêu thương người thân cận mà Thiên Chúa muốn.
TIN BÀI LIÊN QUAN